Пару слов о кнопке, про которую говорил Сергей Ервандович. И сердцем и умом я вижу и понимаю, что эта кнопка реально существует. Я вижу это по себе и по людям вокруг. Люди могут быть совершенно разными в зависимости от окружения. И если это окружение поощряет их самые низкие качества, выставляя их как норму, то от такого давления поведение и моральные нормы человека могут кардинальным образом перемениться. Особенно явно это проявляется в переломные моменты истории (война, революция, природная катастрофа).

Я думаю это просто и понятно каждому, но я хотел бы сказать о том, что эта кнопка, на мой взгляд, тесно связана с хрупким соотношением альтруизм-эгоизм и его развитием. Как известно из курса биологии этим соотношением управляет самый нижний уровень — гены, но для человека есть более высокий уровень управления — социальный. Поэтому человек за период своей жизни может побыть с различных сторон этого соотношения.

Когда в обществе много эгоистов (читай: людей-зверей), то альтруистом быть не выгодно, и это постоянное давление делает из альтруистов новых эгоистов. Выше какого-то предела количества эгоистов в обществе происходит смена полюсов, но не над тем же обществом, а над новыми группами альтруистов на обломках распавшегося общества эгоистов.

Так происходит в биологии у организмов на основе генетических изменений, я просто приложил этот трафарет на человеческое общество на основе морали. Вполне вероятно, что такая аналогия не корректна, но если она корректна, то возникает лишь один вопрос — возможно ли осуществить перелом тенденции ведущей к полному разрушению общества до его аннигиляции.

То, что делает Кургинян пытаясь создавать катакомбы это именно уже пост-аннигиляционная деятельность по созданию новых обществ альтруизма на обломках старых. Отсюда несколько видимых возможностей.

Первая — если общество действительно уже распалось, то Кургинян делает единственно верный шаг. Но полный распад общества по моим представлениям сопровождается распадом страны.

Вторая — общество ещё не распалось и тогда, выделяя новые группы в нем, Кургинян приближает эту аннигиляцию.

И третья — общество ещё не распалось и это возможный метод противодействия распаду.

Вообще, Кургиняна постоянно упрекают в том, что под лозунгом противодействия разделению общества он своими руками вносит этот раскол. Но в ответ на это он уже неоднократно заявлял, что будет действовать как в хрустальном доме — аккуратно настолько, чтобы не раздолбать к чертовой матери то, что осталось от страны и общества. Как определить эту границу я не знаю.