В своем посте Лопатников поднимает вопрос о долгах США, начиная пост так:

Хочу повторить написанное ДО того, как «дефолт» США миновал. Почему? Потому что меня совершенно изумляет попытка выдавать желаемое за действительное при нулевом понимании проблематики. Увы, дорогие друзья, предвещающие ужас-ужас-ужас, вы своими ужастиками только демонстрируете вопиющую экономическую безграмотность. Ничего общего с реальностью ваши рассуждения не имеют.

Лопатников в который раз основательно и по пунктам препарировал часть религии. Я тоже глубоко убежден, что религия это принятая обществом шизофрения, как алкоголь — принятый обществом наркотик.

В последней передаче “Суть времени-16” Кургинян однозначно прояснил свою позицию по вопросу отношения к религии. И теперь можно однозначно сказать, что мне с “Сутью времени” не по пути.

Я абсолютно убежден, что всё, что не имеет под собой научной базы в настоящее время это мракобесие, это наборы пустых слов и красивых образов, которые у каждого в голове принимают свой вид и именно это ведет к шизофрении, которая выражается в том, что люди состоящие в одном клубе, партии, секте или считающие себя приверженцами одной религии на практике понимают под этими образами каждый свое и, зачастую, противоречащее друг-другу. Отсутствие формального языка приводит мир к ситуации с Вавилонской башней.

Причем, я сформулировал для себя вероятностный закон: если человек при общении начинает использовать новую терминологию не формализовав её предварительно, то с высокой вероятностью этот человек пытается осуществить промывку мозгов.

Лопатников предметно рассматривает проблемы поднимаемые в Сути времени Кургиняном, даже более предметно, на мой взгляд, чем сам автор.

За время выхода антишоу “Суть времени” у меня накопилось достаточно много вопросов к Кургиняну, а некоторые слова так и вовсе входят в противоречие с моим пониманием действительности.

Проблема ещё в том, что на форуме клуба никто не стремится обсуждать важные вопросы и критику просто не рассматривают — мы заняты своим делом, пусть каждый имеет свое мнение.

В этом случае Лопатников выглядит куда более открытым, т.к. последовательно раскрывает суть происходящих по его модели событий.

1. Движущей силой истории является стремление человека к увеличению своего могущества – то есть к расширению множества состояний и которые он способен достичь и, следовтельно, числа решений, который он может принять и реализовать.
2. Принцип, изложенный в п.1, исключительно глубок и связывает движущую силу истории со стремлением человека к свободе и даже, еще глубже, с физическим принципом роста энтропии. 
3. Дейстительно, свобода - это наличие возможности выбора варианта и реализации (обеспечение) исхода события. Отсутствие такого выбора и реализации выбора равносильно отсутствию свободы — несвободе. 
4. С другой стороны, энтропия – это мера множества доступных системе состояний с учетом вероятности их реализации.
5. Следствиями общего приница, изложенного в п.1., является с одной стороны стремление к увеличению числа мыслимых потенциально возможных состояний, то знания мира. Иными словами Знание – Сила. Знание расширяет число известных состояний и способов их достижения, и, слдуоательно, реально увеличивает могущество
6. Второе важнейшее следствие этого закона состоит в том, что ведущим принципом офромления и эволюции общества как такового, является стремление людей к расширению своей ВЛАСТИ – то есть сокращения числа друих инливидуумов, способных помешать реализации решений и, следовательнор, способных ограничить могущество данного субъекта.
7. Иными словами – власть – это способность субъекта объективировать – то есть превращать в объекты – других субъектов.
8. Значит, власть это всегда насилие.

Народ не имеет денег и не способен к самоорганизации. Средства и способность к организации - это исключительные качества элиты. Поэтому все революции – есть продукты элиты, точнее, анти-элиты, как правило, иностранной, ибо местная антижлита без опоры на заинтересованную иностранную элиту по определению слабее властной элиты и ею подавляется.

Выбор России:

Налево пойдешь - раскосым станешь.
Направо пойдешь - п-ц найдешь.
Прямо пойдешь - в мечеть зайдешь

Если вы внимательно присмотритесь к требованиям «справедливости», то вы увидите в конечном итоге по меньшей мере две, вполне классовые и абсолютно несовместимые «справедливости»: одна справедливость справедливо требует, чтобы более богатые делились с ними, с более бедными, другая справедливость не менее справедливо утверждает, что никто не обязан кормить за свой счет невесть кого и, потому, «каждому свое».

Есть идеологическая ложь, а есть суровые реалии. Идеологическая ложь заключается в непрерывных рассказах о том, что мы проживаем в государстве всеобщего благоденствия и все у нас замечательно. Большевики объясняли наше счастье несомненными достоинствами коммунизма, демократы убеждают в полезности свободных выборов из двух и более кандидатов. И те и другие, само собой, идеологически правы. Раньше можно было получить квартиру бесплатно, а теперь можно купить сто сортов йогурта. Главное – как ты это через телевизор преподнесешь публике.